OCD

Questo volume si propone di documentare e testimoniare come è stato visto e vissuto, nel mondo, l'evento della morte di Giovanni Paolo II attraverso testi e fotografie estratti da alcune testate giornalistiche nazionali ed internazionali. I quotidiani utilizzati sono solo quelli pubblicati la Domenica 3 Aprile 2005, il giorno dopo l'evento, e sono solo quelli di cui si è avuta l'autorizzazione e l'assenso alla pubblicazione. Il libro è strutturato in cinque capitoli, anticipati da una breve introduzione firmata rispettivamente da Stanislaw Dziwisz, Bronislaw M. Jakubiec, Rino Fisichella, Giulio Andreotti e Chiara Lubich.

«La mia vita è amore: questo nettare soave mi circonda, questo amore misericordioso mi penetra, mi purifica, mi rinnova e sento che mi consuma. Il grido di questo mio cuore è: - Amore del mio Dio, Te solo cerca l'anima mia. Anima mia, soffri e taci; ama e spera; immolati e nascondi la tua immolazione sotto un sorriso, e sempre avanti... Voglio passare la mia vita in un profondo silenzio per ascoltare nell'intimo dell'anima la delicata voce del mio dolce Gesù. Anime io cercherò per lanciarle nel mare dell'Amore Misericordioso: anime di peccatori, ma soprattutto anime di sacerdoti e religiosi. A questo scopo la mia esistenza si spegnerà lentamente, consumandosi come l'olio della lampa- da che veglia presso il Tabernacolo. Sento la vastità della mia anima, la sua infinita grandezza, che non basta l'immensità di questo mondo a contenere: essa fu creata per perdersi in Te, mio Dio, perché Tu solo sei grande, infinito, e perciò Tu solo puoi renderla pienamente felice». Questa pubblicazione raccoglie le quattro conferenze tenute a Bari sulla spiritualità e la poetica di suor Elia di S. Clemente, carmelitana scalza del Monastero di S. Teresa. Le relazioni si sono ben inserite nel cammino di preparazione al Congresso Eucaristico Nazionale, che si è celebrato a Bari nel maggio 2005, e che ha avuto come tema la nota frase dei Martiri di Abitene: "Senza la Domenica non possiamo vivere". Non solo la celebrazione eucaristica domenicale, ma l'intera domenica è "laboratorio" di carità, di giustizia e di pace. La testimonianza di vita che suor Elia ci ha lasciato, ricorda a tutti la sorgente della carità: l'incontro con il Cristo nella celebrazione eucaristica per lasciarsi conformare a Lui dall'azione del suo Santo Spirito. È questo l'orizzonte in cui si situano i quattro contributi qui raccolti, che mettono bene in luce aspetti importanti della vita di suor Elia. Con contributi di J. Castellano Cervera, A. D'Urso, L. Gaetani, G. Ghidelli, G. Micunco, G. Sferra e N. Spezzati.

Una sintetica ed avvincente ricostruzione del cammino umano di due coniugi, che hanno vissuto fino in fondo la loro fede in Gesù Cristo nelle difficoltà, nei travagli e nelle gioie del quotidiano. Un modello di vita per tanti sposi cristiani che non intendono cedere alle suggestioni dell'edonismo o rassegnarsi alla prosaicità di un mondo senza speranza.

L'epoca attuale ha rimosso il termine anima dalla cultura, dal sapere e persino dal linguaggio ordinario e mediatico, preferendogli generalmente quello più neutro di "psiche". La presente ricerca interdisciplinare, condotta da autorevoli specialisti del settore, analizza i nodi epistemologici della questione, rinvenendo la traccia di un'esperienza originaria diversamente stratificata nelle varie tradizioni religiose ma universalmente connessa alla dimensione interiore dell'essere umano e alla sua costitutiva complessità. Emerge la fecondità dello snodo teoretico che da Agostino passa per Teresa d'Avila, Giovanni della Croce ed Edith Stein, in un dinamismo che attraversa la verità dell'agape e giunge dal "castello interiore" al "castello esteriore", testimoniando il Mysterium Trinitatis.

Di fronte al Verbo della croce ed al Verbo in Croce, si può prevedere una doppia reazione: l'essere Dio, si direbbe oggi, si definisce così per potenza o per la sapienza, o tramite le due contemporaneamente. Il segno della croce, quando si esprime, non può che essere solamente scandalo e follia. Bisogna dire anche "che c'è una follia ed una divina impotenza" e che è questo "non essere di follia e di debolezza" che conferisce la sua energia alla rivoluzione della Croce: il divino al di là dell'essere, e non più pienezza si essere. Ecco ciò che ci annuncia la croce del Verbo in croce.

Dalle testimonianze pubblicate in questo libro emerge il grande spessore umano e spirituale di padre Luigi dell'Immacolata, fondatore dell'Unione Carmelitana Teresiana e rinnovatore del Santuario della Vergine del Carmelo, "La Madonnina", di Capannoni (Lucca): l'uomo, l'artista, il carmelitano, il sacerdote, ed il consigliere attento e premuroso verso chiunque lo ascoltava. Il suo è un magistero che continua fecondo anche postumo, come dimostra il successo che ha avuto, presso persone di ogni categoria, la pubblicazione di una raccolta di suoi pensieri una decina di anni fa. Come ricordano in questo libro anche coloro che lo conobbero di persone, padre Luigi trasmetteva la sapienza cristiana, assimilata alla scuola dei grandi maestri del Carmelo.

Un congresso di mistica, come quello di cui questo libro pubblica gli atti, testimonia l'attuale tendenza divulgativa dei testi mistici, prima lettura questi esclusiva degli specialisti, considerati gli unici in grado di capirli, ora alla portata di tutti , secondo l'idea che la mistica appartiene all'essenza della vita cristiana. Come Cristo unisce in sé la natura umana e quella divina, ogni cristiano, infatti, vive secondo le sue esigenze della natura umana e secondo quelle dello Spirito che abita nel suo cuore. La preghiera, in quanto colloquio con Dio, è essenzialmente mistica e connaturata all'uomo, di cui la relazione con altre persone e con Dio è una caratteristica.

Lo studio presentato in questo libro è un modello nel suo genere. A partire da questo si apre una nuova tappa negli studi della lingua di Teresa di Gesù. Teresa fece continuamente i conti con la propria condizione di donna: in un mondo antifemminista si vide obbligata a ricorrere alle più disparate strategie retoriche per far valere il suo discorso e la sua esperienza. Lo stesso suo disinganno davanti alla vita la portò a rompere con l'estetica vigente, con la bellezza apparente e formale e menzognera. Il risultato è una scrittura tanto vera che è assolutamente inseparabile dalla sua mancanza di conformismo esistenziale come donna, scrittrice e mistica.

La riforma liturgica, seguita alle indicazioni del Concilio Vaticano II, ha fatto emergere la Parola di Dio come elemento imprescindibile da ogni celebrazione. Da decenni, in un provvidenziale crescendo, lo sperimentiamo nelle "nuove" Messe, come avviene, forse più lentamente, in ciascuno dei sacramenti. Anche per il sacramento della Riconciliazione, nell'apposito Libro Liturgico, la Parola di Dio ha un posto privilegiato. Non c'è alimento più autentico della Parola di Dio per rendersi conto del senso del peccato, per scoprire la profondità del nostro cuore nell'esame di coscienza, per credere nella misericordia di Dio e accogliere il suo perdono gioendo della grazia ritrovata. Questo libretto ha lo scopo di invitare il fedele penitente, ed anche il sacerdote Celebrante, ad alimentarsi della Parola di Dio nel sacramento della Riconciliazione.

Può lo sviluppo umano essere una peculiarità distintiva della mistica carmelitana? La risposta è positiva. Gli atti del secondo simposio di mistica organizzato al Teresianum, raccolti in questo volume, mostrano che un aspetto caratteristico della mistica carmelitana è l'analisi dell'impatto della grazia nella dimensione umana delle persone. Così lo sviluppo umano facilita ai credenti l'effettivo impegno interpersonale e sociale richiesto dall'amore fraterno. L'ampio orizzonte dello sviluppo umano in Dio offre nuove possibilità alle persone in cerca di una realizzazione piena.

In questo volume viene proposta una progettazione di architetture che tengano conto dell'uso e vivibilità delle stesse da parte di tutte le categorie di soggetti (abili, parzialmente abili, disabili). Il testo è di agevole lettura: suddiviso per argomenti, evidenzia le caratteristiche dimensionali dei componenti edilizi, nel rispetto delle normative vigenti, partendo dall'esterno del fabbricato per arrivare all'interno. È inoltre corredato dai testi di norma, dalle definizioni e dalle relative elaborazioni dei grafici interpretativi.

La speranza è un valore assolutamente indispensabile per le persone, le comunità, le società civili e religiose. Senza speranza non c'è né vita né sopravvivenza o, almeno, l'esistenza manca di sapore e di senso. Dovunque si parla di crisi di speranza: problemi vitali di guerre e catastrofi, e nei nostri ambienti l'indifferenza religiosa, la mancanza di vocazioni, ecc. La speranza recupera la sua trascendenza quando l'orizzonte del futuro appare oscuro e spunta sempre di nuovo nelle situazioni più disperate. In questo clima si riflette quindi nella Settimana di Spiritualità del Teresianum di Roma, raccolta in questo volume.