Edizioni Segno

Trieste, 1910. Due giovani vengono mandati dalla "Società" a indagare sulla vita di una dama dalle capacità misteriose. Davanti a Manuel e Roffredo, Althea ricompone i tasselli della sua esistenza: l'infanzia a Seattle in compagnia dei nativi indiani, la famiglia a Boston con l'amato Anthony e il piccolo Leaf e la nuova vita a Trieste, dove il profilo del bianco castello di Miramar incombe carico di oscuri presagi e custode di una terribile maledizione che riecheggia tra le sue mura. Nel cuore della Mitteleuropa, da Trieste a Praga, con ritmo incalzante tra flashback e colpi di scena, in un contesto storico e culturale accuratamente documentato, si svelano i segreti di una donna iniziata ai poteri di una sapienza antichissima.

Capita a tutti prima o poi nella vita di dover dire a se stessi: "Se avessi dato retta alla vocina!". E questo libro vuole parlarci proprio di quella vocina alla quale non siamo soliti dare retta, ma che ha sempre ragione. È la voce del cuore, quella che molto in sordina ci comunica il nostro sentire più profondo, l'essenza della nostra anima che ci trasmette il suo pensiero, il più importante perché è il vero sentire.

Nell'astuta opera del maligno per incrinare la fede e l'unità della Chiesa e dei cattolici, il "falso profetismo" è uno dei suoi strumenti privilegiati, che tende a ingannare sulla vera fede sotto copertura di giustizia e di verità. Ed è proprio all'insegna di questa astuzia che sembra svolgersi tutto il profetismo di Giorgio Bongiovanni, la cui ideologia si presenta come un cocktail profetico di ingredienti eterogenei: dagli extraterrestri al contattismo, dagli angeli all'Anticristo, dalle profezia dei Maya a quella di Fatima. Partendo da un'obiettiva analisi di fatti e documenti, questo libro vuole allora offrire una chiave di discernimento spirituale per un complicato caso di profetismo apocalittico.

Una ragazza si è cacciata in testa l'idea di condurre a Reims il delfino Carlo per farlo consacrare. È comparsa davanti al nemico alla testa di un'armata brandendo uno stendardo su cui figuravano da un lato Dio insieme a due angeli, e dall'altro i nomi di Gesù e di Maria su uno sfondo di gigli. È stata lei a liberare Orléans l'8 maggio 1429, poi Jargeau, Beaugency e Patay, quindi Troyes e Chalons. Giovanna non si è mai meravigliata di quei prodigi. Lei rendeva grazie a Dio e ascoltava le sue voci. E le voci erano quelle di san Michele, santa Caterina e santa Margherita. Proprio gli angeli ebbero un posto di grande importanza nella vita e nella spiritualità di Giovanna d'Arco, che ne evoca la presenza come qualcosa di familiare e naturale, come un modo invisibile che si mescola al mondo visibile: "Essi vengono spesso tra i cristiani, senza che nessuno li veda; ed io li ho visti molte volte in mezzo a loro".

"Il titolo del presente libro, 'Testimoni di speranza. Conquistati da Cristo, per un cristianesimo possibile', indica la prospettiva della scrittura e, soprattutto, orienta quella della lettura. Non si tratta, infatti, di un saggio di cristologia, quanto piuttosto di un racconto intriso dell'esperienza di chi scrive, testimone conquistato da Cristo che, per il fascino sperimentato, percepisce l'urgenza di condividerlo con le persone, uomini e donne che incontra sul proprio cammino." (dalla prefazione di Dario Edoardo Viganò, Professore ordinario di Comunicazione e Preside presso la Pontificia Università Lateranense)

All'età di ventisei anni, Antonio Maria Zaccaria abbandonò la professione medica per dedicarsi alla cura delle anime. Padre Zaccaria dette un forte contributo al superamento della stanchezza e dell'ignoranza religiosa che all'epoca dominava tra i cristiani a causa anche della mancanza di sacerdoti preparati per il ministero. In pieno fervore conciliare, fondò la Congregazione dei Barnabiti, dalla Chiesa di San Barnaba di Milano. Il suo programma di vita, che trasferì ai suoi figli spirituali, era quello di mettersi al servizio degli altri senza soldi e senza alcuna ricompensa. A lui si deve inoltre l'istituzione della pratica dell'adorazione perpetua e delle cosiddette "Quaranta ore" ossia l'esposizione solenne, per quaranta ore consecutive, del Santissimo Sacramento.

Non pagare le tasse è reato... ma è sempre anche peccato? "Siccome il diritto alla proprietà privata deriva non da una legge umana ma da quella naturale, lo Stato non può annientarlo, ma solamente temperarne l'uso e armonizzarlo col bene comune. È ingiustizia ed inumanità esigere dai privati più del dovere sotto pretesto di imposte" (Papa Leone XIII).