Edizioni Forme Libere

"Fuoco Incrociato" è frutto delle ricerche condotte da Marcela Turati nelle regioni messicane maggiormente colpite dalla violenza esplosa a partire dal 2006, anno in cui il presidente Felipe Calderón ha intrapreso la cosiddetta Guerra contro il narcotraffico. Con questo testo l'autrice intende superare il mero orrore quotidiano ritratto dai media portando in primo piano le laceranti conseguenze pagate dalla società e in particolare da una fascia della popolazione: i ragazzi, giovani e poveri, assieme alle loro famiglie. Così, le pagine di questo libro vibrano per dare vita a volti, sguardi, ricordi, racconti di persone rassegnate, orgogliose, coraggiose, persone le cui vite sono state eternamente sconvolte dalla violenza. Attraverso il racconto delle esperienze raccolte si ricercano le radici della crisi messicana, le cause e il senso per poter illuminare il buio di questa guerra con la fiamma della resistenza e della speranza.

Anno dantesco 2021. Lapo Manetti, insegnante fiorentino di liceo e grande appassionato di Dante, viene coinvolto dal fratello Guido, agente di polizia, nelle indagini su un misterioso delitto: una ragazza è stata uccisa nella propria abitazione e sul suo computer l'assassino ha lasciato alcuni versi della Divina Commedia, riferiti a un personaggio che ha lo stesso nome della vittima. Un successivo messaggio comunica che non si è trattato di casualità, ma di una agghiacciante sfida che l'autore del crimine lancia alle forze dell'ordine. Lapo viene quindi inserito nella squadra che ha il compito di fermare il serial killer: inizia così una corsa contro il tempo, durante la quale si intrecciano la Firenze di oggi e quella di Dante, i personaggi del poema e il percorso delle indagini, a cui il professore, con la sua cultura letteraria, fornirà un contributo decisivo.

Flo Riva è una donna dalle mille risorse, intuizione arguta e mise eleganti, cappelli a larghe tese e tacchi rigorosamente alti. Si dedica a districare situazioni poco chiare per migliorare la vita della città in cui abita. Collabora nelle indagini del commissario Rocchi col quale intraprende una singolare sfida. Si avvale di un'anomala squadra investigativa, la XY Zeta, di donne in giallo che entrano in azione sotto lo sguardo complice della dottoressa Rastelli impegnata a sciogliere i dilemmi dell'animo umano. Modalità operative diverse per svelare manovre criminose e risanare le inquietudini dell'esistenza.

Il titolo di questa raccolta di novelle si iscrive nella continuità dei due precedenti, "Novelle di Nessuno" e "Novelle di niente". Nessuno, niente, nessuna parte, rimandano a entità la cui esistenza sembra essere trascurabile. È proprio da qui che le novelle prendono tutto il loro significato. Per volontà di alcuni o di altri o anche per le circostanze, i destini dei personaggi si annodano e li proiettano verso orizzonti che raggiungono in vari modi. Per alcuni, i sogni svaniscono, per altri il delirio li conduce verso spazi insoliti e ostili. Osservatori di se stessi o degli altri, i personaggi di queste storie agiscono secondo forze che non sempre padroneggiano e che a volte sono loro fatali.

Nel villaggio di Remy ogni essere vivente viene alla luce con cento cristalli all'interno del proprio corpo. Come tutti nel villaggio sanno, la somma di cristalli è destinata a raggiungere lo zero e a questa caduta non vi è rimedio. Per salvare la madre malata e la sua famiglia in frantumi, Remy è disposta a provare ogni via, anche a seguire le leggende sul cristallo nero. Sotto a un sole sempre più caldo e all'ombra della città che brama famelica di divorare il villaggio, Remy tenterà a ogni costo di salvare la sua famiglia dal disastro. Un dramma in cui entrano in scena la paura della perdita e l'incomunicabilità più soffocante. Una favola che fa precipitare la bellezza del mito nella spaventosa e crudele realtà della morte. "Credere nel numero cento ti fa sentire bene".

"Gli abitanti di Arlecchinia", atto unico in forma di monologo, è il cavallo di battaglia di Claudia Contin Arlecchino dal 1991, data del debutto a Roma di questo copione. Una dimostrazione d'attore che ha il pregio di far conoscere la Commedia dell'arte attraverso la presentazione dei suoi personaggi più famosi. Dalle fonti storiche e iconografiche alle risonanze antropologiche dei linguaggi comportamentali delle maschere italiane, l'autrice ricava strumenti originali di re-invenzione del comportamento dell'attore e del coinvolgimento del pubblico. Attraverso il percorso visivo, organizzato dall'autrice in schede didattiche, è possibile cogliere gli insegnamenti e i messaggi delle favole contenute ne "Gli abitanti di Arlecchinia". Il testo, pubblicato per la prima volta nel 1999, ha già visto numerose ristampe e traduzioni. A distanza di vent'anni, questa edizione propone un ampio aggiornamento arricchito dai materiali forniti da ricercatori e fotografi che hanno documentato la lunga tournée intercontinentale dello spettacolo e dei laboratori teatrali collegati.

Nell'epoca Tang (618-907) un mercante persiano dona una perla a una fanciulla dicendole di ingoiarla e di tenerla dentro di sé come elisir di immortalità alla condizione che non perda la sua purezza accompagnandosi a un uomo. La fanciulla, con il passare dei secoli, rimane fedele al patto e arriva ai giorni nostri senza coinvolgimenti sentimentali... Fino a quando incontra il giovane nipote di un famoso chef, se ne innamora e rimette in discussione la sua vita. Perla Tang dovrà scegliere se rifiutare ancora una volta l'amore per rimanere immortale o cedere ai sentimenti rischiando di morire. Ha senso la vita eterna senza emozioni? Il binomio amore-cucina è il leitmotiv del romanzo: ricette antiche, pietanze della tradizione, spezie inebrianti e condimenti gustosi accompagnano la storia dei due ragazzi. Tutti i personaggi del libro diventano voce narrante e raccontano le proprie vicende da un punto di vista soggettivo rendendo il romanzo corale e originale. Poesie in cinese classico ispirano le riflessioni della protagonista che rivive le varie epoche della sua vita millenaria.

Oggetti banali che si trovano in camera da letto, in cucina e in salotto vengono animati e fatti agire in situazioni, in rapporti umani e in accadimenti fantastici, all'insegna di una laconicità delirante, che assume forme di una sovra-logicità allucinatoria nel suo progredire. Ogni elegia allucinogena è un racconto surrealista su questi oggetti animati, ciascuno con un proprio ruolo strategico, con una propria potenzialità fantastico-stravagante, e tutti partecipano a una tragicommedia in miniatura o, al contrario, di dimensioni planetarie.

Catania, 3 febbraio, inizio della festa di Sant'Agata. Le strade di Catania si trasformano in uno scenario per la partitura della festa, che quest'anno farà da sfondo alla quinta avventura di Ada Hartmann, investigatrice per passione. Devoti e curiosi si muovono come un'onda che si forma, si infrange e defluisce, fra candelore, bancarelle e ceri. In mezzo a questi movimenti, un colpo di pistola confuso nei suoni della festa pone termine alla vita di un artigiano. Porrà termine anche alla festa? Ada, aiutata da due nuove amiche e sfidando il suo amico commissario, ricerca i tasselli per comporre il mosaico dell'indagine e quello della festa, mentre il quadro si complica con una seconda morte sospetta, sempre durante il passaggio della Santa. La sociologa si immerge nelle multiformi sfaccettature della festa, senza rinunciare a un'apparente deviazione dalle indagini, un breve viaggio nella Berlino del festival del cinema. E proprio l'immersione nel festival, che riecheggia i mondi agatini, con protagonisti che delineano o alludono a personaggi reali, suggerisce ad Ada le sottili tracce da seguire, dandole un nuovo slancio per entrare nel fulcro di Catania e della sua festa.

Una nuova avventura per Vanda Piffer, avvocato con studio a Bucholz, in Alto Adige, detective per passione. È già settembre e Vanda non si è ancora decisa a ritornare in ufficio. Non sa se dedicarsi alla ricerca di una nuova casa (il suo meraviglioso chalet a St. Nikolaus le è venuto a noia), alla stesura del libro sui suoi casi (mal di testa permettendo), o alla cura del giardino (un caso disperato). L'amica Thea le suggerisce una via d'uscita: perché non dedicarsi ai dolci? Non solo ad assaggiarli (in quello Vanda è già maestra), ma a frequentare il corso di un famoso pasticcere, per poi magari tenere un blog sulle ricette della tradizione tirolese. Più facile a dirsi che a farsi. Tra un assaggio e l'altro, infatti, Vanda Piffer troverà ben altro pane per i suoi denti, ossia nuovi misteriosi delitti su cui investigare.

Per commemorare la Primavera di Praga, lo scrittore e giornalista ceco Ludvík Vaculík (1926?-2015) decide nel 1968 di dedicare alla stagione primaverile reale e a quella metaforica dalla valenza politica un breve testo in prosa (fejeton) che sarebbe stato scritto in maniera sistematica a partire dal 1975, ogni anno, quasi sempre nel mese di marzo. Questi testi permettono all'autore di esprimere i suoi pensieri in modo acuto, ironico, a tratti divertente o adirato, intrecciando le osservazioni sul risveglio della natura con gli avvenimenti politici, culturali e personali allora attuali, nonché con i ricordi dell'infanzia vissuta negli anni democratici della Prima Repubblica, in uno splendido e coloratissimo collage letterario dal forte impatto emotivo. In quest'opera sono raccolti per la prima volta i fejetony dal titolo "La primavera è arrivata" scritti dal 1975 fino al 1989 (compreso l'inedito del 1979) e quello del 1968, che fanno da preambolo introduttivo a quella catena di testi letterari che si originerà a partire dal decennio successivo.

Questo libro è un resoconto di viaggio alla scoperta di un Tibet insolito e affascinante. Nella regione di Ali l'asprezza e la monotonia della landa sconfinata si scontrano con la bellezza delle montagne innevate e del cielo che sembra un'enorme lastra blu. Una vegetazione fine e rada spunta tra le rocce, i numerosi laghi che costellano la zona sono salati. I pastori nomadi vivono in condizioni di estrema povertà; gazzelle, antilopi, argali e bharal dividono con loro la dura vita sull'altipiano e riempiono di poesia lo scenario delle vette più alte dove i tibetani hanno fissato "la dimora degli dei". Carovane di yak trasportano i prodotti locali fino ai mercati e c'è chi partendo da zone pastorali molto lontane trasporta cadaveri verso la terra della sepoltura celeste. Le anime dei defunti possono ascendere al cielo dopo che i corpi sono stati ridotti in brandelli e dati in pasto agli avvoltoi. Gruppi di pellegrini girano lentamente intorno al monte Kailash prostrandosi a terra e infliggendosi torture fisiche per ottenere la salvezza nella prossima reincarnazione. In mezzo al deserto l'antico regno di Guge è rimasto immutato nei secoli.