Editoriale Jouvence

Questo libro presenta un panorama veramente completo della situazione dell'ambiente in Italia e nel mondo, con riferimento ai guasti provocati nell'ambiente naturale e alle cause culturali che li hanno preceduti. Una precisa analisi di tutti i problemi legati all'ecologia dimostra che l'eccesso di popolazione umana sulla Terra e il livello di consumi attuale sono le cause della degradazione ambientale. I dati che documentano la situazione italiana rendono evidente l'assoluta mancanza nel nostro Paese di quegli interventi che potevano almeno alleggerire la situazione. Il consumo di territorio, l'altissima concentrazione di automezzi, la carenza di informazioni e la mancanza di un dibattito sui principi di fondo vengono indicati come i mali più gravi. In Appendice è riportato un elenco completo delle Associazioni e dei siti internet impegnati nelle idee di fondo che riguardano i problemi ambientali.

Quanti e quali sono i difetti degli Italiani? C'è chi dice molti (i più), chi pochi e il dibattito sull'argomento va avanti letteralmente da secoli. In questo pamphlet ne sono elencati 9 e si tratta di vizietti poco considerati di solito. Sono: i Troppi Criptoomosessuali al Potere, il Vittimismo Sadomasochista delle donne, il Filocatastrofismo, la Seriosità, i Radicai Chic, l'Invidia, la Povertà Sessuale delle Donne, la Furbizia, l'Antiamericanismo (e/o il Filoamericanismo).

Ampio panorama storico, storiografico e bibliografico sulla situazione degli ebrei nel mediterraneo cristiano. Dalla diaspora in età-ellenistico romana ai maggiori insediamenti altomedievali: Spagna, Francia meridionale, Italia. I contatti con l'Islam e la relativa convivenza. Situazione nel mondo crociato. Peggioramento progressivo a cominciare dal XII secolo. Persecuzioni ed espulsioni. Un testo prezioso per la conoscenza di una materia antica ma sempre presente, anche oggi.

Racconti moderni, profondi, intriganti e ironici, che ci parlano di un mondo reale ma anche fantastico, i cui protagonisti sono donne e uomini che vivono in luoghi al di fuori del tempo e dello spazio, dove tutto sembra essersi fermato in un profondo Medio Evo, ma dove si intravedono i germi della globalizzazione.

Le iscrizioni furono uno degli strumenti principali attraverso cui si esplicitò il tentativo di globalizzazione culturale da parte della dominazione romana. Esempi di scritture esposte, infatti, si trovano ancora oggi in numerose città europee e naturalmente a Roma, centro dell'impero, dove si conserva il maggior numero di esemplari. Quali erano i tipi di scritture usati a Roma tra IV e X secolo? In cosa differiscono tra di loro? Chi ne faceva uso? E perché?

Acheropita. (dal greco: akheiropoìe'tos, non fatto da mano umana). Nel volto di questo giovane aborigeno ritroviamo tutta la memoria della specie umana marcata da un circuito stampato-tatuato sul volto. Attraverso la presenza di artisti contemporanei aperti a tutte le discipline, si vuole evidenziare l'idea di uno spazio antropologico del tempo che si introietta in un corpo fisico e negli oggetti che tocca, defininendo il destino di un fare artistico divinatorio tutto racchiuso nell'esistere tra terra e cielo. L'Homo Acheropitus è la nuova specie dell'essere-artista che nasce dalla recente glaciazione mediatica, è il borderline, è la deriva, è il "perturbante", il profano, l'ebbrezza (che mette in discussione il senso stesso della realtà, ne tira fuori le menzogne e cancella le certezze). Apre a territori nuovi e inaspettati, cerca nuove sensazioni-gesti-rituali verso possibili risposte, perché - come scrive Hoelderlin - "Un segno noi siamo-che nulla indica".

Il racconto, in diverse parti autobiografico, è ambientato durante i drammatici giorni dell'assedio di Jenin. Vuol essere anche una chiave di lettura dell'arabo nella sua realtà quotidiana: mentalità, costumi e tradizioni, vizi e virtù, perché solo così si può capirlo e rompere il muro di incomunicabilità che è il principale freno al progresso dell'umanità, per consolidare la pace nel mondo in particolare intorno a questo "laghetto" chiamato Mediterraneo.

Il volume tratta di quelle che sono comunemente conosciute come semplici regioni di Stati europei: Bretagna, Catalogna, Cornovaglia, Faer Oer, Frisia, Friuli, Galles, Lapponia, Isola di Man, Occitania, Paesi Baschi, Paesi Ladini, Sardegna, Scozia e i Sòrabi della Lusazia. Le genti in questione sono risultate perdenti nell'urto con realtà allogene e più forti apparati militari, prima, e coercitivo-amministrativi dopo. Il saggio fa comprendere lo smarrimento culturale che molte di queste etnie attraversano a contatto con le culture vittoriose. C'è la lotta per il ricordo delle origini e per la lingua, ma anche ulteriori dimensioni che vanno dalla letteratura alla revisione storica; argomenti che vanno affrontati mediante uno studio complessivo, per non finire a considerare tali regioni, al massimo, patrimonio turistico.

La società iraniana è una società complessa, ma la percezione che se ne ha da noi, nel cosidetto "Occidente", è deformata dall'azione dei mezzi di informazione di massa che finiscono per influenzare in peggio anche la parte più superficiale della letteratura specialistica. Il volume, dichiaratamente multidisciplinare, intende dare un'idea dell'azione che esercita il "tempo" (nelle sue molteplici dimensioni) sulla società iraniana d'oggi. Dalla musica alla spiritualità, dalla storia politica alla letteratura, dall'immaginario alla diplomazia, questa raccolta di saggi è rivolta tanto agli addetti ai lavori - docenti e studenti - che a quei lettori che, pur non essendo specialisti di cose iraniche, desiderano approfondire elementi dell'Iran contemporaneo che filtrano poco, o non filtrano affatto, attraverso la rete della grande stampa.

È oggi indispensabile e perfino inevitabile prestare ascolto alla voce dì Tariq Ramadan, uno dei più interessanti e preparati interlocutori sulla questione dei rapporti fra Europa e Islam. Naturalmente, si può essere poi in tutto d'accordo o in disaccordo con lui. Ma c'è un motivo per il quale è moralmente obbligatorio accettare il dialogo con lui e quindi stare, civicamente parlando, "dalla sua parte". Tale motivo è che, oggi, Tartuffe sarebbe contro Ramadan; e contro di lui si schierano difatti, puntualmente, tutti i troppi tartuffes che popolano la politica e i massmedia. Se e quando i tartuffes sono contro qualcuno, gli uomini liberi non possono non sentirlo come un amico; e non ritenersi onorati di sentirlo tale.