Ecumenica: Analecta nicolaiana

La prima Lettera di Pietro è fortemente legata all'Antico Testamento e alle origini giudaiche della Chiesa, ma esprime, in un modo impareggiabile e con una spontaneità linguistica inimitabile, tutta la novità della fede nel Signore Risorto espressa nelle tradizioni inniche, liturgiche e midrashiche. La Lettera è sorretta da una forte ecclesiologia di comunione e manifesta un rilevante interesse per l'identità e la missione della chiesa, che è una fraternità nel mondo.

L'approdo di Paolo a Filippi segna l'inizio del fecondo cammino del vangelo nell'Occidente che grazie ad esso diventerà cristiano. Una fitta costellazione di chiese fioriranno in Grecia, dando vita ad una storia ed una civiltà profondamente impregnate di fede cristiana. Ricche tematiche patristiche fioriranno in tutto l'Occidente a partire dalle lettere di Paolo (in particolare Filippesi): riflessione trinitaria e cristologica, memoria dell'elezione di Dio, gloria della croce e risurrezione, teologia della grazia di Cristo e della crescita spirituale, gioia di vivere nel Signore, speranza della patria dei cieli...

In questo grappolo di saggi sulle lettere "cattoliche" o "apostoliche" il docente universitario rivela una notevole capacità di individuare, riguardo alla Lettera di Giacomo, alla Seconda Lettera di Pietro e alla Lettera di Giuda, temi e problemi di natura storica, letteraria e teologica e di collocarli nel quadro delle origini cristiane. Difficoltà e certezze vengono affrontate in dialogo con gli altri studiosi di differenti aree e orientamenti e presentate sempre con oggettività e precisione.

Il volume è dedicato agli studenti latini che sono tenuti a conoscere anche il diritto orientale secondo la volontà del Legislatore supremo: "Nelle Facoltà di Diritto Canonico si promuova un appropriato studio comparativo di entrambi i Codici (...)"; e soggiungeva l'esigenza che in ogni caso si assumessero iniziative intese a favorire "una maggiore conoscenza di tutto ciò che costituisce la legittima in unum conspirans varietas del patrimonio rituale della Chiesa cattolica".

Come recuperare oggi una teologia della solidarietà ispirata alla prassi paolina della colletta (1Cor 16,1-4 e 2Cor 8-9) a sostegno dei "santi della primitiva".

...chi si accosterà a questo libro con "povertà di spirito" potrà scoprire con immensa sorpresa la vicinanza a sé dell'umanità di Evagrio, riconoscendo in lui, umile e discreto monaco (vissuto nel IV secolo d.C.), un caro amico, un compagno sincero sulla strada che conduce al Destino. E' stata la medesima felice scoperta che ha sorpreso anche l'autore, il quale, imbattutosi quasi per caso nell'uomo Evagrio, come egli stesso afferma, ne ha studiato gli aspetti antropologici, prima con un lieve accenno di curiosità e poi con sempre crescente passione.

Poco a poco i cattolici stanno apprezzando i tesori spirituali degli ortodossi, e questi si aprono, sia pure meno celermente, ai valori dell'Occidente. Questo volume di Stefano Zizzi, prendendo spunto da un suggerimento del Podskalsky, si inserisce proprio in questo filone di rivalutazione della corrente mistica in Occidente.

Il volume ha studiato ampiamente la formazione storica del rito bizantino delle seconde nozze portando in luce molte cose poco conosciute o sconosciute, analizzandone con accuratezza le fonti documentarie e mettendone in luce le varie forme assunte nel corso dei secoli fino al rito diventato canonico.