CROMA (Roma): Atlante di Roma moderna e contemporanea

I due volumi di Roma nel Settecento si pongono come obiettivo di studiare la città e le sue trasformazioni attraverso l'utilizzo integrato di fonti storiche di carattere cartografico, documentario, iconografico. Le indagini sulle fenomenologie urbane si avvalgono in gran parte di una fonte cartografico-descrittiva di assoluto rilievo: la "Nuova pianta di Roma", pubblicata nel 1748 da Giovanni Battista Nolli. L'eccezionale livello di dettaglio e la marcata precisione che contraddistinguono la Nuova Pianta hanno consentito di sviluppare metodi di analisi spaziale in ambiente GIS, sfruttando la versatilità di questo strumento nel trattamento cartografico dei dati quantitativi e qualitativi. Gli esiti della ricerca sono esposti nel primo volume attraverso approfondimenti tematici che ricostruiscono la città settecentesca sotto molteplici aspetti in chiave multidisciplinare. Il secondo volume offre una ricca documentazione cartografica e una appendice cartografica che comprende la dettagliata rappresentazione e descrizione di tutti i luoghi "degni di nota" e la schedatura delle "antichità" rilevabili nella fonte originale.

Il tratto urbano della Via Appia a Roma, breve, ma carico di storia, entrò a far parte della città solo con la cinta di Aureliano. L'archeologia di un paesaggio urbano, tanto spesso evocato quanto poco studiato, ci racconta una storia che dalla più remota antichità giunge sino alle odierne trasformazioni indotte dal cambio delle destinazioni d'uso e della sociologia della residenza, dalle vigne alle ville alle ambasciate. Il volume raccoglie gli atti di un seminario svolto presso l'Ateneo di Roma Tre e il Museo Nazionale Romano nel 2009. Gli interventi affrontano tematiche diverse, puntuali o generali, che mettono a fuoco la stratificazione storica di questo settore urbano e del suo mutevole rapporto con Roma. La capacità dell'archeologia di guardare, quasi radiograficamente, nel corpo stesso della città, per scorgere ciò che c'era e non c'è più, o più non si vede, contribuisce alla percezione della attuale identità dinamica e complessa, che non dobbiamo mettere in cornice e ammirare come un quadro, ma imparare a vivere, sentendoci partecipi di una storia che continua, e che è al tempo stesso conservazione e cambiamento.