Libri di Francesco Muzzioli

Mario Quattrucci, da Esercizi gramsciani; Francesco Muzzioli, Breve storia di «Malacoda»; Simone Oggionni, L’editoriale. Tra alienazione e conflitto; Francesco Leonetti, Marcia di festa; Chiara Saraceno, Cos’è il lavoro oggi e cosa dovrebbe essere; intervista a cura di Irene Bregola; Stefano Lucarelli, Quando il lavoro diventa merce; intervista a cura di Michele D’Amico; Alessandro Genovesi, Muratore oggi e domani; intervista a cura di Pietro Folena; Giovanni Fontana, da Questioni di scarti; Manuel del Pino Berenguel, La sussunzione del lavoro nel capitale; Sergio Bellucci, Lavoro, Lavori e Intelligenza Artificiale; Zaira Belfiore e Christian Tosolin, Lavoro e IA: utopie e distopie di un futuro ancora troppo incerto; Aly Baba Faye, Il futuro del lavoro di fronte alla robotica: serviranno i migranti?; Marco Palladini, Quattro testi sul lavoro; Alberto Improda, Il Lavoro nel vortice del Cambiamento; Laura Ippoliti, Il lavoro; Giuseppe Lupo, Lavoro; Michele Fianco, Lavoro, il grande invisibile; Luigi Ballerini, Tappe (o tappeti) del plusvalore; Marcello Carlino, È tutto un lavorare; Francesco Muzzioli, Il poeta lavora?; Tonino Tosto, Torce umane.

Catamodernismo è l'affondare della modernità, delle sue utopie e delle sue conquiste, travolte nelle contrazioni spasmodiche di un'epoca che non sa più dove attaccarsi. Ma la formula del catamoderno contiene anche un compito, un imperativo: essa indica la necessità di spingere a fondo il moderno. di procedere cioè sul solco della modernità radicale e dell'oltranzismo avanguardistico, portandoli alle estreme conseguenze. ma su cosa si appoggia la critica in un campo di forze così attraversato da tensioni e pertanto così privo di punti d'appoggio, nella tempesta che ci attraversa? La risposta sta nella stessa impossibilità della critica: essa si genera solo come aspirazione insoddisfatta, prova insopprimibile, contrasto interno e quindi allegorismo della contraddizione.

Giorgio Antonelli, poeta, psicoterapeuta. Insegna psicologia dinamica e archetipica alla scuola di specializzazione in psicoterapia a indirizzo analitico ATANOR a Scoppito (L'Aquila).

Le diverse pratiche di interpretazione letteraria, insieme all'armamentario teorico che ne presuppone e disciplina la messa in opera, sono al centro degli interventi riportati nel volume. Non una monolitica Teoria della Letteratura quella su cui i relatori ospiti hanno dibattuto, ma una rete di teorizzazioni critiche pronte a essere oggi recepite, nello specifico, dalle metodologie aperte e inter-discorsive degli studi culturali. E la letteratura? Come illustrare il riverbero di tali modalità intersettive di studio delle idee, dell'immaginario e della produzione materiale della cultura nell'orizzonte della critica letteraria, ciclicamente attraversato da dissidi, crisi, fughe, ritorni, sintomi di pre-morte o proclami di morte assistita, resurrezioni metamorfiche ? Vi si sono cimentati i tre ospiti del seminario A Tre Voci, assistiti da una vivace discussione finale: Francesco Muzzioli (Università di Roma "La Sapienza"), Sergia Adamo (Università di Trieste) e Marco Pustianaz (Università del Piemonte Orientale "Amedeo Avogadro").

Un doppio esercizio critico, condotto sul piano della scrittura drammaturgica e di quello della teoria letteraria, che ha come bersaglio il New Italian Epic e alcune delle mode letterarie più invasive del momento. Il libro si costituisce quindi come critica radicale del senso comune e come sperimentazione linguistica che si affida alla forza dirompente della parodia.

James Joyce è universalmente riconosciuto un gigante della letteratura. Come scrivere, infatti, un testo più "estremista" del Finnegans Wake?. Questa importanza assoluta nell'ambito della prosa ha tenuto in ombra la sua attività in poesia, che pure egli prosegui dagli inizi alla fine.

Mario Lunetta (1934-2017) ha lasciato un’opera complessiva “enorme” che tocca tutti i generi letterari possibili, affrontandoli come campi di battaglia in cui riversare insieme una continua sperimentazione formale e una forte carica etica e politica, confermando sempre il progetto di una “scrittura materialistica” rivolta a demistificare l'"orrore” del mondo mercificato.