Libri di Lorenzo Rossi

A te Shikoku, questo fumetto è il primo di diversi progetti nati dall'idea di voler rendere omaggio a ciò che con saggezza e orgoglio custodisci, il cammino degli 88 templi. Cercherò di avvicinarmi con leggerezza e simpatia alle persone che vogliono imparare a conoscerti dal lato pratico con la mia storia, partita da Tokushima il 29 marzo 2024, rappresentata con passione artistica da Hashi. Vorrei che la mia esperienza possa incuriosire tante persone quante tu ne voglia, il giusto numero che ti possa consentire di continuare a respirare a pieni polmoni, senza sentiti oppressa ma in modo autosufficiente. Cercherò di farti conoscere persone libere da pregiudizi, pronte a voler vivere un'esperienza indimenticabile. Sii orgogliosa della tua gente, della tua natura e tutto ciò che la circonda. Ho vissuto l'esperienza più incredibile della mia vita. Ho finalmente trovato la risposta a una domanda che mi assillava da tempo; cosa rimarrebbe di me se tutto a un tratto perdessi tutto ciò che mi appartiene, materiale, immateriale, tangibile e intangibile? Rimarrebbe l'essenziale, il rumore del mio cuore che batte, a ritmi alterni a indicarmi la via. E tu, Shikoku, sei stata la direttrice d'orchestra perfetta. (Shikoku, giugno 2024)

Italia, oggi. Nella precarietà di una smart city non meglio specificata si assiste a una serie di attentati al limite del possibile, che colpiscono banche, fast food, centri commerciali e altre cattedrali del capitalismo. Dietro a queste azioni clamorose ci sono ragazzi della working class, degli “insospettabili” che si mischiano a tutte le altre persone infelici e stremate dalla prigione bestiale della quotidianità. Il protagonista, un ragazzo con i sensi intorpiditi che si trascina ogni mattina fino alla redazione di un quotidiano minore, incontra Anna – in fuga con le buste della spesa rubata – che gli ricorda di essere vivo, mentre Franco diluisce LSD ai distributori automatici del caffè, Bianco torna dal turno di notte di fronte a un frigo quasi vuoto, Rita tiene un fiammifero acceso stretto tra indice e pollice, come stringesse la città intera tra due polpastrelli. Questa è la storia di persone comuni, persone che non sanno chiamare per nome la propria vita ma se la ritrovano affibbiata. Persone come tante ma più sole e incazzate per una realtà che odiano ma, come per una spinta violenta e incontrovertibile, continuano ad abitare. In queste pagine la rabbia cola come un liquido viscoso e infiammabile, i fatti si susseguono come crepe da un foro fino alla rottura. Qual è la reazione chimica che si ottiene mescolando quella rabbia e questo mondo?

Michael Haneke è uno dei registi contemporanei che da più tempo riflette sulla recente storia dell’Europa. Da anni mette al vaglio del proprio cinema molti dei nodi e delle istanze cruciali della storia e della cultura della società occidentale. I suoi film, molti dei quali premiatissimi ai festival e acclamati dalla critica, affrontano temi complessi e irrisolti che spaziano dalle origini culturali del Nazismo (Il nastro bianco, 2009), agli effetti delle politiche coloniali (Niente da nascondere, 2005) sino alla recente emergenza in materia di immigrazione (Happy End, 2017). Questo volume si addentra nell’analisi delle relazioni fra la rappresentazione non riconciliata, traumatica e ricca di istanze autoriali cui Haneke dà vita e gli interrogativi che emergono dalle grandi tematiche sociali e culturali su cui il suo cinema si concentra. Con l’obiettivo di mettere in luce la modernità e l’unicità di un autore che tratta le immagini come i segni, e le ferite, più evidenti della storia degli ultimi decenni.

Un ragazzo si è perso nella zona del parco nazionale tra Perugia e il lago Trasimeno. Non ricorda cosa sia successo e perché si trovi lì, ma un senso di inquietudine lo pervade. Cosa può essere accaduto di tanto orribile? Forse qualcosa che la mente di un "bravo ragazzo"come lui non riesce ad accettare? Milano, nove e mezza della sera. Il capo non vuole sentir ragioni, e l'appuntamento con la propria fidanzata per festeggiare l'anniversario salta. Possibile che una cosa andata storta faccia perdere il lume della ragione a una persona all'apparenza normale e tranquilla? O forse gli è già accaduto altre volte di essere il protagonista di una scena così macabra? Sono in totale nove i racconti che compongono la raccolta di Lorenzo Rossi, storie di assassini, di ossessioni irrisolte, di paure orribili e di rapporti allucinati. Prendendo spunto dalle migliori penne del genere thriller-horror, l'autore mostra i lati più oscuri dell'animo umano, costruendo universi immaginari come in II Deserto rosso o ambientando la storia in luoghi ben precisi come la foresta nera in Fagocite, uno dei racconti in cui maggiormente viene espressa con ricchezza di particolari la tensione che avvolge i due protagonisti, vittime a loro modo di un viaggio"sbagliato' Nove racconti neri non è adatto a chi vuole andare a dormire sonni tranquilli. È invece perfetto per chi scambia facilmente sogno e realtà, per chi vuole vedere oltre l'apparenza delle cose e restare senza fiato...

Queste pagine sono un invito a mettersi in ascolto di alcuni brani giovannei, assumendo come filo rosso il "paradigma del vedere": in ciascuno dei racconti considerati compaiono personaggi che incontrano Gesù e, nella relazione con lui, imparano a "vederlo", e a riconoscerlo. Per ciascun brano analizzato si offre una lettura esegetica essenziale, corredata poi da qualche commento di natura teologico-spirituale utili a favorire la meditazione della Parola. L'itinerario si svolge in più tappe ed è delimitato, da un lato, dalla richiesta entusiasta che alcuni greci, desiderosi d'incontrare il Maestro, rivolgono all'apostolo Filippo nell'imminenza della Pasqua - «Vogliamo vedere Gesù» (Gv 12,21) - e, dall'altro, dall'esternazione piena di gioia dei discepoli davanti al Risorto: «Abbiamo visto il Signore!» (Gv 20,25). Questa, in definitiva, è la meta dell'itinerario proposto da Lorenzo Rossi: che i nostri occhi, purificati dalla parola di Dio, giungano a vedere Gesù sempre più nitidamente. Un libro che, nutrendo lo spirito, sfida a riconoscere Gesù come Signore qui e ora - non altrove -, nelle vicende ordinarie del nostro vissuto.

Il volume è una raccolta di testi e foto delle due mostre allestite presso il Museo La Castellina e Criptoportico Romano di Norcia e interrotte il 24 agosto 2016, giorno della prima scossa di terremoto: "Verità e bellezza, il costume Shakespeariano dalla corte alla scena", una mostra di magnifici costumi di scena realizzati dalla Sartoria Gelsi Costumi d'Arte. L'esposizione, organizzata in occasione dei 400 anni dalla morte di William Shakespeare, trovava una perfetta cornice nelle sale del Museo La Castellina realizzato dal Vignola alla fine del 1500; "Lumen", la mostra delle opere di Gianluca Murasecchi allestita all’interno del Criptoportico romano in occasione dell'evento “Viaggiatori sulla Flaminia”, che in questi anni ha visto coinvolti molti siti espositivi delle Valnerina. La pubblicazione è anche l’occasione per conoscere la storia del Museo La Castellina e del Criptoportico, attraverso le foto delle mostre e le apposite schede storiche e archeologiche incluse nel catalogo. "Frammenti di un’esperienza" diventa così anche una vera e propria mini guida del circuito museale nursino.

Lo Zerozero di David Pompili è un pop-erotismo allegro e licenzioso dove non trapela la volgarità, anzi è con senso di gratitudine che si coglie l'ironia della sua opera. La scatola "00" dell'artista David è uno spazio privato e intimo ma allo stesso tempo condiviso, essa diventa un luogo in comune con gli altri ospiti o compagni di viaggio; un palcoscenico ambivalente dove passano tutti e ognuno lascia una traccia di sé. Una firma, una foto, un segno od altro ancora.

Pietro, Paolo e Gesù: vite parallele? Da decenni gli interpreti di Luca-Atti individuano parallelismi tra Pietro e Paolo e tra i due apostoli e il Gesù del terzo vangelo. Tale fenomeno attesta la familiarità di Luca con la synkrisis, tecnica di modellizzazione letteraria finalizzata alla comparazione dei personaggi e consacrata da Plutarco nelle Vite Parallele. Il presente saggio considera le sezioni terminali delle narrazioni relative ai due maggiori personaggi degli Atti - cioè il racconto della liberazione di Pietro dal carcere (12,1-23) e la narrazione del viaggio di Paolo prigioniero verso Roma (27,1-28,16) - ed evidenzia le corrispondenze con l'epilogo delle vicende cristologiche riportate nel terzo vangelo (Lc 22-24). In ragione della propria collocazione, tali testi costituiscono il vertice della suddetta synkrisis, definendone l'estensione e il funzionamento. In un'epoca in cui cominciavano a "piovere" critiche nei confronti del movimento cristiano, Luca ha difeso l'affidabilità dell'Evangelo (cf. Lc 1,4), mostrando non solo che Gesù fu fedele alla religione dei padri e alle Sante Scritture, portandole a compimento, ma che anche i suoi discepoli furono fedeli, con l'insegnamento e con la vita, al loro Maestro (cf. Lc 6,40): sia i testimoni oculari della prima generazione, come Pietro, sia quelli della seconda, come Paolo, figura esemplare per il lettore di ogni tempo.

Raccolta antologica di otto racconti horror a fumetti.