Libri di L. Piasere

Il volume parla di italiani e di stranieri che sono chiamati Zingari con un processo di "tenuta a distanza" che si è storicamente costituito e che è oggi socialmente e politicamente mantenuto in vita. Parla di queste persone giuridicamente tenute a distanza perché culturalmente diverse per convincere il lettore che ciò è un'ingiustizia: un'altra.

Il volume ha come oggetto di studio i rapporti che si sono costruiti in Europa occidentale, a partire dal Basso Medioevo, tra le comunità locali maggioritarie e tre importanti minoranze culturali: gli ebrei, i mori e gli zingari. Il carattere interdisciplinare degli incontri intende approfondire alcune delle modalità di costruzione delle identità minoritarie, nazionali ed europea, attraverso l'analisi e la riflessione su alcune produzioni letterarie e storico-culturali di diversa tipologia. L'incontro-scontro tra mori, giudei e zingari e società maggioritarie sembra, infatti, aver prodotto contemporaneamente fenomeni di resistenza culturale dall'interno e fenomeni di costruzione identitaria dall'esterno: essi hanno favorito sia la costruzione delle identità minoritarie che di quelle maggioritarie. La serie di tre convegni vuole contribuire a specificare le caratteristiche peculiari dei singoli incontri-scontri verificatisi nell'Europa sud-occidentale e mostrare come anche tali minoranze abbiano contribuito all'edificazione dell'Europa contemporanea.

Le cosiddette comunità girovaghe sono caratterizzate da pratiche altamente flessibili di mobilità spaziale, associate a pratiche economiche altrettanto flessibili. Largamente rappresentate nelle società industrializzate, esse costituiscono un osservatorio privilegiato per lo studio dell'etnogenesi o della persistenza dell'identità nei gruppi minoritari immersi in società altamente stratificate o gerarchizzate. I saggi ripercorrono i momenti salienti del dibattito sul problema della classificazione di tali comunità, offrendo materiale di approfondimento sul rapporto tra economia e etnicità. La cosiddetta "questione zingara", analizzata di solito mediante i concetti del deficit culturale e del disadattamento sociale, ne esce completamente riformulata.