Libri di Jacopo Anderlini

Gommoni, sbarchi, motovedette, ONG, scafisti… la spettacolarizzazione dei confini che da anni viviamo nel nostro quotidiano racconta solo una parte della storia. Le prevalenti narrazioni politico-mediatiche rappresentano il Mediterraneo come una barriera «naturale» che divide aree geograficamente e socialmente distanti. Al contrario, il Mediterraneo è - storicamente - uno spazio di incontro e contaminazione, come testimonia questo lavoro «sul campo» condotto a bordo della Tanimar da un gruppo di scienziati sociali che ha dato voce e legittimità a tutti coloro che lo attraversano: migranti, pescatori, marinai, guardacoste, isolani, funzionari delle agenzie europee. Una ricerca che applicando i criteri di una sociologia intesa come pratica pubblica propone di ripensare la «frontiera d'acqua» del Mediterraneo. Affinché non sia più un confine arbitrariamente tracciato sulla mappa, ma torni a essere uno spazio comune abitato da una pluralità di attori sociali che non solo lo rimettono costantemente in discussione, ma già oggi vanno prefigurando futuri post-nazionali in grado di oltrepassare il controllo statale della mobilità.

Nell’Europa della «crisi dell’accoglienza», il volume analizza le molteplici dimensioni che qualificano l’Italia come borderland, definendo la relazione conflittuale tra l’agency delle soggettività migranti in transito tra i confini dell’Unione Europea, le reti della solidarietà che le sostengono e le operazioni per il loro governo. Sulla scia di un approccio divulgativo proprio della sociologia pubblica e partecipativa, le etnografie realizzate sui territori italiani – da Lampedusa alla Val di Susa, passando per Roma, Trieste e Ventimiglia tra gli altri – permettono di leggere le dinamiche sociali che riguardano la costruzione della cittadinanza a partire da un’analisi approfondita dei fenomeni migratori contemporanei e della loro governance.

Cosa significa essere ospitali nell’Europa contemporanea? Rispondere a questa domanda all’apparenza innocente significa in realtà svelare un complesso intreccio di significati politici, economici e morali, nonché la crisi di concetti come sovranità, confine e cittadinanza, nozioni che ispirano e regolano il funzionamento delle moderne società occidentali. L’ospitalità infatti non è mai neutra: è sempre un atto politico che nel momento stesso in cui apre, esclude. E che attraverso la rappresentazione dello straniero, la distinzione fra amico e nemico e i meccanismi di inclusione ed esclusione, concorre a normare le condotte dei singoli, stabilendo gerarchie e delineando una specifica logica di governo del territorio e della popolazione. Ricostruendone la genealogia, dalle sue radici greco-romane fino alle politiche migratorie europee e alle narrazioni sull’accoglienza nelle metropoli contemporanee, Anderlini rivela l’ambigua grammatica dell’ospitalità ricordandoci, se mai lo avessimo dimenticato, che definire l’Altro è anche – sempre – definire un Noi.