Libri di Federico Boero

Non è mai facile affrontare il tema del lutto e del dolore. E' sicuramente personale, appartiene a ognuno di noi e allo stesso tempo a tutti noi. Il dolore di un lutto si vive...anche se si parla di morte! Sappiamo che tutti prima o poi lo affronteremo ma ognuno lo nasconde, lo tace o lo urla secondo le proprie caratteristiche ma sicuramente lo abita. L'idea di scrivere queste pagine, nasce durante una passeggiata all'interno del Forte di Fenestrelle in Val Chisone costruzione fortificata del XVIII secolo detta la grande muraglia piemontese per il suo carattere strategico e la sua imponenza. Dal primo passo all'interno del cortile antistante, fino al cancello che porta fuori, passando nelle sue stanze, nei cunicoli, sui continui saliscendi, sulle pietre che ne raccontano la storia, fino a raggiungere l'uscita, il percorso è simile al viaggio interiore nei meandri di sé stessi, all'interno del proprio dolore fino a "fare della propria fragilità una forza". Così la visita all'interno della Fortezza diventa per Marta, la protagonista della storia, una metafora del suo percorso interiore. La visita si svolge pian, piano come un gomitolo, fra salti temporali la storia personale e i luoghi che lei attraversa accompagnata da una guida esperta.

Quattro racconti brevi che esplorano l'importanza dei sistemi relazionali. Parlano di gravi situazioni di lutto, elaborate, nel tempo, grazie alle risorse personali. Vengono altresì messe in ri-salto la ricchezza e la forza derivanti dalle reti della famiglia e degli amici. Quattro storie di morte, quattro storie di vita. L'importanza di rimanere ancorati al presente, non continuando a piangere sul passato, senza peraltro dimenticarlo, in quanto parte della storia di ogni persona. La rete delle persone e le relazioni tra di loro, diventano l'arma vincente per costruire cammini e progetti di vita, anche partendo da profonde ferite di morte.

Il libro è un cammino personale attraverso la parola divina giunta fino a noi attraverso il rac-conto fatto dai contemporanei testimoni oculari dell'esperienza terrena di Gesù. Marco ha raccolto queste testimonianze, le ha sistematizzate e le ha tramandate per tutti i credenti che avrebbero attinto al messaggio evangelico. Il libro non vuole essere un'esegesi biblico-evangelica, una trattazione teologica, una meditazione spirituale, ma una semplice risposta individuale alle sollecitazioni che il testo propone. Il metodo adottato è quello del percorso passo passo, versetto per versetto, in alcuni casi addirittura parte di versetto per parte di versetto. Vi sono due domande che sono il cardine, l'asse portante, il motivo conduttore di fondo che legano le pagine tra di loro e che accompagnano costantemente il lettore: «Chi è Gesù, per me?» e: «Cosa dice il messaggio di Gesù a me, uomo di oggi, storico, di carne ed ossa, con la sua sto-ria, i suoi limiti ed i suoi talenti?». In base alle risposte, ed alle conseguenti scelte, io potrò conoscere Dio (1Cor 13,12) e camminare sulle alte vette (Ab 3,19). «Maranà tha, vieni Signore Gesù» (1Cor 16,22; Ap 22,20).

Daniele Zanghi rimasto vedovo, cerca una compagna che conosca la fatica della solitudine. Conosce Rupena, indiana, il cui vero nome è Avuna, con una storia ai limiti della credibilità. Racconta di una guerra spietata, infi nita, del tutto inverosimile, nel nord dell'India, sulle montagne. Fatta prigioniera, viene salvata da un guerriero feroce, Unuliac. Fuggono, col terrore di essere catturati e massacrati, in un ambiente naturale poco credibile. Un santone li accompagna in un improbabile villaggio di sole capanne di paglia, tra nevi e ghiacciai. Catturati, vengono separati: lei verso la pianura, lui verso le montagne. Avuna si libera. Arriva nelle città della pianura, in una realtà completamente nuova, imprevista, che appare, ai suoi occhi, irreale ed incredibile. Il racconto diventa sempre più lacunoso e frammentario. Prima in Turchia, poi, su un barcone, direzione Italia. Sbarcata e caricata su un camion fino a Torino. Consegnata ad una banda che gestisce la prostituzione. Chiede aiuto alla polizia. Si inventa il nome Rupena. Daniele vuole chiarire se Unuliac esiste veramente. Partono alla sua ricerca, iniziando dall'India, Nuova Delhi, Amritsar, Pathankot, Dalhousie, Chamba. Avuna non ritrova ricordi tra quelle montagne. Al Sitaram Temple di Chamba incontrano un monaco che dice loro di cercare nel sud dell'Armenia. Partono per Teheran, in Iran, poi Yerevan, in Armenia. Arrivano a Kafan. Avuna riconosce un villaggio sperduto. Ritrova Unuliac e scopre che...