Libri di Angelo Scola

Come può la Chiesa, in quanto Sposa del Signore, rappresentare il medium intrinseco dell’evento salvifico di Gesù Cristo all’uomo di ogni tempo e luogo sempre radicato in una comunità? O, in altri termini, in che modo la Chiesa può rendere Gesù Cristo effettivamente contemporaneo alla libertà del singolo? Per rispondere a queste domande un’ecclesiologia adeguata urge, oggi più che mai, una doppia “concentrazione”: l’una in chiave antropologica, l’altra in chiave sacramentale. L’espressione “concentrazione” suggerisce il tentativo metodologico di attraversare tutti i contenuti dell’ecclesiologia secondo una prospettiva sintetica che conservi al mistero della Chiesa il suo insostituibile carattere dinamico di evento salvifico e al “trattato” la sua natura intrinsecamente “pastorale”. Indagando la propria indole “pastorale” la Chiesa testimonia la sua sollecitudine per il singolo uomo con le sue relazioni costitutive e la sua capacità di interazione con il cosmo. Essa può allora affrontare, tra gli altri, sia i temi scottanti della partecipazione e della rappresentanza, sia quelli della natura e delle condizioni per l’esercizio del ministero ordinato. Un’ecclesiologia così rinnovata potrà inoltre consentire la piena assunzione dell’urgenza ecumenica e del dialogo interreligioso come dimensioni intrinseche e non puramente contingenti dell’atto di fede.

Queste pagine sono un tentativo frammentario di descrivere la genesi, la natura e il compito del cristiano, cioè dell'uomo che per grazia ha incontrato la fisionomia della nuova creatura. A questo punto sembra inevitabile partire da noi stessi per poter capire le umane vicende che coinvolgono gli uomini di oggi, in particolare i cristiani, spesso oggetto di critiche e accuse, e chiedersi se oggi e' possibile proporre Gesù come ideale di verità, e come modello da seguire.

Il testo è una raccolta di interventi in varie occasioni del Card. Scola, in esso si possono distinguere tre blocchi:1. "La vita come vocazione" raccoglie testi riguardanti vari stati di vita. Essi all'unisono evidenziano che è la vita in sè ad essere propriamente vocazione. 2. "Natale universitario" raccoglie le omelie pronunciate presso la Basilica di San Giovanni in Laterano in occasione della Santa Messa di Natale della PUL. 3. "Sia che viviamo, sia che moriamo" intende mostrare come Cristo compia la natura del cuore dell'uomo, nei momenti privilegiati della nascita e della morte.

Se vuoi puoi guarirmi (Mc 1,40): un uomo, colpito da malattia incurabile, si aggrappa a Gesù rivolgendogli queste parole. Anche oggi noi possiamo riconoscere il timbro inconfondibile nella domanda che ogni malato rivolge al medico. Che cosa è veramente in gioco nella sua imperiosa ricerca di guarigione? Cosa significa curare? Si può davvero guarire?

Un volume agile e semplice su un tema universale, di cui tutti sanno qualcosa ma in modo spesso vago, vuole dare un contributo alla comprensione di alcuni aspetti decisivi dell'esperienza elementare del fenomeno affettivo nell'io. Si parla, perciò, di sessualità, di corpo, di desiderio, di innamoramento e di amore non trascurando alcuni importanti cenni sul matrimonio e sulla famiglia. Il percorso privilegia un taglio descrittivo ed esistenziale anche se si snoda dentro il quadro di una antropologia adeguata e in instancabile paragone con l'attuale contesto culturale (cfr. le sezioni In primo piano), arrivando anche a riscrivere (cfr. le rubriche del Dizionario) quei termini che, sfigurati dal nuovo conformismo dominante, sembrano aver smarrito il loro significato originale.

La visita pastorale e' un gesto, antico ma privilegiato, per testimoniare la reciproca appartenenza tra i fedeli generata dal battesimo per il bene di tutti i fratelli uomini. Il Manzoni, in quella che dopo di lui sarebbe diventata un po' la cronaca paradigmatica di ogni altra visita pastorale, scrive che all'Innominato - cresceva in cuore una piu' che curiosità di saper cosa mai potesse comunicare un trasporto uguale a tanta gente diversa. Suscitare questo soprassalto di sorpresa in tutti i battezzati, anche quelli piu' smemorati. In fondo lo scopo di questo gesto sta tutto qui.

In questo incontro vengono pubblicate le omelie che il Patriarca ha tenuto in vari incontri con i giovani. Io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza. Noi cristiani dovremmo ricordarci piu' spesso questa ragione che Gesù stesso ci ha dato della Sua presenza tra gli uomini. Egli e' certo il nostro Salvatore. Ma la salvezza non e' una questione meramente spirituale, e' una questione concretissima, che riguarda tutto l'io e tutta la vita e comincia qui e ora.

Il presente volume intende mettere in evidenza quella che può essere considerata una qualità primaria del pensiero di monsignor Luigi Giussani. Il suo è un "pensiero sorgivo", capace di rendere ragione sistematica e critica dell'esperienza elementare dell'umano così come vive in pienezza nella fede in Gesù Cristo. Molti sono gli autori – filosofi, teologi, letterati, poeti... – che hanno nutrito la riflessione del grande sacerdote milanese, ma questa alla fine ha un carattere originario, non scomponibile. È un numero primo. Ciò gli ha consentito una sorprendente capacità di scavalcare scuole e sistemi, e lo ha inoltrato in una sempre fresca attualità assegnandogli un'oggettiva fecondità nell'affascinante agone culturale odierno.

Nessuno tra i poeti ed i pensatori ha trovato la risposta adeguata alla domanda:Che cos'è l'amore?.. Volete imprigionare la luce? Vi sfuggirà tra le dita. Questa considerazione di Evdokimov raggiunge una convinzione che appartiene all'esperienza umana elementare: niente è, in un certo senso, più immediato per l'uomo del riconoscere l'amore, quando ne è sorpreso. L'autore intende descrivere il fenomeno amoroso parlando di mistero nuziale. Con questa espressione si vuole indicare, da un parte, l'inscindibile intreccio di differenza sessuale, amore e fecondità e, dall'altra, le diverse forme dell'amore che vanno dal rapporto uomo-donna a quello tra le Persone della Trinità. Il presente lavoro si articola in due volumi: il primo dedicato a uomo-donna, il secondo a matrimonio-famiglia.