Libri di Pasquale Pugliese

...Questo dizionarietto vuol essere appunto un buon amico, paziente e compiacente, pronto a soddisfare le nostre curiosità, disposto anche ad aiutarci se, per far bella figura nelle conversazioni, ci pungesse il desiderio di inserirvi qualche frase o locuzione latina citata a proposito. Per rendere più esaustiva la raccolta si è ritenuto opportuno aggiungere anche qualche nota esplicativa circa la fonte e le motivazioni delle frasi e locuzioni latine riportate e anche sintetiche informazioni sulle opere da cui sono tratte le locuzioni e sui loro autori. Infine sono state riportate alcune considerazioni critiche tratte dai giudizi di esperti, approfondendo sinteticamente sia le questioni prettamente letterarie che quelle di diritto e si è cercato di fare un breve accenno anche al pensiero filosofico dei classici citati, che è ancora attuale ai nostri giorni.

“Chiunque abbia avuto occasione di riflettere sulla storia e sulla politica non può non essere consapevole dell’enorme ruolo che la violenza ha sempre avuto negli affari umani, ed è a prima vista piuttosto sorprendente constatare come la violenza sia stata scelta così di rado per essere oggetto di particolare attenzione: nessuno mette in discussione o sottopone a verifica ciò che è ovvio per tutti.” Hannah Arendt, Sulla violenza. La violenza è l’oggetto di questo libro. L’obiettivo dell’autore è proprio quello di disarmare il virus della violenza che, come scrive Hannah Arendt, ci accompagna nel quotidiano. Il lettore è quindi trasportato in un percorso ragionato sui temi cruciali del nostro tempo. La crisi globale che è seguita alla pandemia ha reso ancora più esplicite le contraddizioni del mondo in cui viviamo. La crisi è anche l’occasione per cambiare strada e aprire prospettive differenti, a cominciare dalla cultura, dalla formazione e dall’educazione. Prefazione di Michele Gagliardo.

Nel paese di Niccolò Machiavelli, all’interno del quale il fine giustifica sempre i mezzi, Aldo Capitini già durante il fascismo coglie la novità rivoluzionaria dell’insegnamento di Mohandas K.Gandhi: il fine sta all’albero come il mezzo sta al seme, tra i due c’è lo stesso inviolabile legame. I risultati delle nostre azioni non sono nella nostra disponibilità, solo i mezzi che usiamo dipendono direttamente da noi e di questi siamo responsabili. A partire da questa persuasione, Capitini apre una prospettiva diversa di azione politica, fondata su una originale ricerca filosofica, in un nutrimento reciproco tra teoria e prassi. Il pensiero di Capitini, a cinquanta anni dalla morte, è ancora generativo per il nostro presente ed è l’oggetto di questo saggio introduttivo. Che, non a caso, ha in appendice l’ultimo testo di Capitini sulla nonviolenza, del 1968. Da riscoprire. Prefazione di Thomas Casadei. Postfazione di Daniele Lugli.