Libri di Laura Pegorini

Cremona, 1601. Febe ha scelto di sposarsi con il fragile Maver per garantirsi l’indipendenza, ma quel che doveva essere l’inizio di una nuova vita, si trasforma da subito in un incubo. Palazzo Mainoldi è inospitale, il maggiordomo Cirio Sormani non la sopporta e Maver è sempre più misterioso; di notte, una voce oltre la finestra la chiama. Chi è e cosa chiede? Soltanto la fida Mafalda è al suo fianco per indagare su un crimine di cui la vittima, questa volta, è proprio lei.

Cremona, 1600. Febe Trussi ha ormai lasciato l'ordine delle Angeliche facendo ritorno a casa. Come tutte le fanciulle dell'epoca subisce le pressioni della famiglia, soprattutto di sua madre, nella prospettiva di contrarre un matrimonio all'altezza della sua posizione sociale. Ma la giovane ha ben altre prospettive e un giorno, mentre passeggia per la sua città, viene incuriosita da due persone che portano via un cadavere da una casa abitata da musulmani. La volontà di scoprire la verità che si cela dietro quella morte, la spinge a indagare e a scoprire che lì, in quella abitazione, è rinchiuso un uomo che si dice sia posseduto da un jinn, un demone. Sfidando ogni convenzione sociale, Febe riuscirà a svelare il mistero e il profondo dramma che si cela dietro quella piccola comunità.

Suor Febe, orsolina di 26 anni razionale e testarda, con una solida fiducia in se stessa e nelle proprie capacità, è delegata a recarsi, al posto del fratello, in un cupo villaggio del territorio cremonese per verificare le accuse mossse dalla popolazione contro Annaluna e Vernante, uniti da un rapporto morboso e inquietante: riuscirà a scagionarli dal Tribunale del Sant'Uffizio, che li indaga per stregoneria? Nella sua ricerca della verità, è accompagnata da Padre Geraldo, che con lei condivide la convinzione che ciò di cui dobbiamo aver paura non è la strega, ma chi le punta il dito contro senza saperlo. In poche pagine, la lettera di Suor Febe al fratello vuole essere una denuncia contro gli innumerevoli pregiudizi di cui sono sempre state vittime le donne, soprattutto quelle considerate diverse dalle concìvenzioni sociali.