Libri di C. Viafora

È importante, per la riflessione bioetica, la costruzione di un quadro concettuale in grado di integrare nell'elaborazione del giudizio principi, valori, esperienza. Obiettivo del libro, costruito attorno ad un'essenziale presentazione dei modelli di argomentazione etica e bioetica, è di offrire strumenti teorici e pratici utili ad una tale integrazione.

La sfera della procreazione umana è investita da un fenomeno che assume il senso di una vera e propria rivoluzione: i nuovi poteri di intervento della medicina determinano un crescente affrancamento della esperienza umana della procreazione dalla necessità della natura. Che impatto ha avuto tutto ciò sui comportamenti sessuali e riproduttivi degli individui? Di fronte a questa tendenza alla privatizzazione e, in presenza di una massiccia medicalizzazione della vita, c'è il rischio che le nuove opportunità siano amministrate dentro una logica igienico-sanitaria? Quali vie percorrere a livello etico e formativo perché il controllo delle nuove tecnologie riproduttive si realizzi nel segno di una adeguata assimilazione sia culturale, che personale?

Il volume analizza la relazione di cura da tre diverse prospettive. In prospettiva antropologica il testo si propone: di evidenziare innanzitutto "l'irriducibilità" che si dà nella soggettività femminile tra la relazione "stretta" di cura, di sangue e di sentimenti, e la dimensione pubblica, sociale e politica; di sottolineare inoltre il rapporto che nel lavoro di cura esiste tra razionalità e affettività, mostrando l'insostenibilità della contrapposizione tra ragione e sentimento; di indagare, infine, il nesso che alimenta e struttura la pratica educativa fatta di cura di sé e cura dell'altro. In prospettiva etico-normativa si propone un confronto tra differenti approcci: un approccio naturalistico, uno femminista e uno personalistico. Infine, in prospettiva politica, si riserva ampio spazio alla discussione critica di alcune proposte che intendono esplicitamente riabilitare il significato politico della cura, insistendo in particolare sul riconoscimento della dignità della vulnerabilità come condizione costitutivamente umana.