Libri di C. Canullo

In questo numero: Johann Michel, Carla Canullo, Avant-propos. Le renouvellement de l'herméneutique ou la continuation de la « voie longue »; Paul Ricoeur, Concetto e simbolo (a cura di Carla Canullo); Johann Michel, Qui interprète?; Vinicio Busacchi, La via dell'ermeneutica critica; Jean-François Houle, L'Innovation sémantique comme pré-interprétation ou la fonction herméneutique de l'imagination chez Paul Ricoeur; Annalisa Caputo, Il Nietzsche di Ricoeur e l'eredità ermeneutica del "sospetto"; Marco Casucci, Tra filosofia e non-filosofia: i "luoghi" del tragico nell'ermeneutica ricoeuriana; Sebastiano Galanti Grollo, Per un'ermeneutica dell'alterità: Ricoeur e la vulnerabilità dell'altro; Alessandro Colleoni, Droits de l'homme et expérience de la vulnérabilité : une «humanité» à soigner?; Renato Boccali, Essere-in-relazione. Ermeneutica dell'agire e poetica del voler vivere insieme in Paul Ricoeur; Luca Possati, The Rise of the Code and the Hermeneutics of Technology: A Ricoeurian Perspective on Software; Alberto Romele, Digital Hermeneutics as Hermeneutics of the Self; Chiara Pavan, Come ci raccontiamo oggi? Rappresentazione e vita nella nostra identità online; Francesca D'Alessandris, Progettare l'altrove. Considerazioni sul ruolo dell'ermeneutica per un'architettura utopica; Paolo Furia, Landscape as a Text: Ricoeur and the Human Geography; Maria Cristina Clorinda Vendra, Interpreting the Natural Environment. Paul Ricoeur's Directions for an Eco-Hermeneutic Phenomenology.

Canto d'amore, il Cantico dei Cantici è anche un canto del corpo, femminile e maschile, che ne loda le membra. Dall'attenzione che i lettori cristiani gli hanno riservato è nata, nel tempo, la logica e simbolica del corpo che questo libro intende presentare. Scaturisce così una meditazione sulla significatività del corpo nella diversità dei suoi gesti e delle sue membra (gli occhi, il naso, la capigliatura, le labbra, le braccia,le gambe, i seni). Esse hanno contribuito a delineare il nostro linguaggio e il nostro stesso rapporto con il mondo.

Nel 2014 si è concluso il ciclo di tre convegni organizzati dal Centro Studi Filosofici di Gallarate con il patrocinio del Servizio Nazionale della CEI per il Progetto Culturale e con la collaborazione del Dipartimento di Filosofia dell'Università di Macerata. Il tema sviluppato nel corso del triennio, Differenze e relazioni, è stato svolto il primo anno a partire dalla coppia terminologica "il prossimo e l'estraneo", il secondo anno a partire dal tema della "cura dei legami" e il terzo anno, di cui il presente volume costituisce gli atti, ha affrontato la questione delle "religioni nello spazio pubblico". Su questo tema si sono confrontati gli studiosi che hanno partecipato al convegno, la cui apertura è stata affidata a Giovanni Ferretti, le cui conferenze plenarie sono state tenute da Gerardo Cunico, Graziano Lingua e Andrés Torres Queiruga, e le cui riflessioni conclusive sono state proposte da Roberto Mancini.

Il volume raccoglie saggi e riflessioni che alcuni studiosi italiani hanno dedicato all'opera di Emmanuel Falque. Filosofo emergente nel panorama francese e internazionale (i suoi testi sono già tradotti in lingua inglese e sono in preparazione traduzioni in italiano), la sua riflessione si caratterizza da un lato, per un'originale messa alla prova del metodo fenomenologico nell'interpretazione della filosofia patristica e medievale, dall'altro, per la messa in questione di temi ereditati dalla fenomenologia storica (in particolare Heidegger e Husserl) quali l'angoscia, il corpo e la carne, il senso della manifestazione, temi giocati tra fenomenologia e teologia.

La Rivelazione di Cristo si dà come evento che appare con ogni diritto e come fenomeno per eccellenza. La Rivelazione rivela ogni fenomeno a se stesso a partire dal principio; questo annuncio della Rivelazione risuona quasi a suggerire una fenomenologia del rivelato. Viceversa la fenomenologia, per diventare ciò che pretende di essere, deve ampliare il più possibile possibile la sua capcaità di mettere in scena ciò che appare.