Libri di S. Petrilli

Il libro sviluppa e rielabora le tematiche di due libri precedentemente pubblicati in "Athanor" / Mimesis, Linguaggi del monoteismo e pace preventiva, a cura di Augusto Ponzio, e Semioetica e comunicazione globale, a cura di Susan Petrilli. Vi partecipano autori italiani e stranieri appartenenti a campi disciplinari diversi, insieme interessati, secondo differenti prospettive, a questa tematica enormemente attuale, che richiede con urgenza una riflessione basata sull'incontro e l'ascolto dei molti linguaggi in cui le fedi e le credenze si esprimono, diversamente dal fanatismo, il cui linguaggio è uno solo, sempre lo stesso. Benché nei loro testi raccomandino il rispetto dell'altro, del prossimo, dello straniero, le religioni sono state e sono usate come mezzo di violenza e di guerra. Ma che cosa o chi non può essere usato per uccidere? L'amore stesso può essere motivo di omicidio: "l'ho uccisa per amore".

Alla questione dell'interpretare, comprendere e comunicare Victoria Welby dedica l'intera sua ricerca, con particolare interesse per il rapporto tra senso e valore, sviluppando i suoi studi in dialogo con figure di rilievo quali Charles K. Ogden, Bertrand Russell, Charles S. Peirce, Giovanni Vailati. Il significare non è confinabile all'interno di sistemi di segni, di linguaggi, di lingue, di campi di discorso, ma, al contrario, tanto più può essere sviluppato, valorizzato e reso rigoroso quanto più esso avviene tramite l'attraversamento di ambiti e di settori precostituiti. Ne sono esempio i vantaggi che si possono trarre dalla traduzione all'interno della stessa lingua; il ricorso all'uso di metafore; il ruolo del contesto extraverbale e dei segni non-verbali nel linguaggio verbale. L'obiettivo della ricerca condotta da Welby è quello di pervenire alla piena consapevolezza delle possibilità d'impiego delle risorse del significare. Il libro, a cura di Susan Petrilli e con un suo saggio introduttivo, raccoglie alcuni tra i testi più significativi di Welby.

Questo libro rientra in un progetto complessivo di costruzione di un nuovo umanesimo, che possiamo indicare come l'umanesimo dell'alterità, ovvero l'umanesimo dell'ascolto, del dare tempo all'altro, dell'incontro, dell'accoglienza, dell'ospitalità dell'altro, dell'estraneo, del non appartenente, dell'extracomunitario, ivi compreso lo straniero, lo sconosciuto, che è ciascuno fuori dai "noi", dal suo essere individuo identificato da qualche insieme, fuori dai ruoli, dai generi, dagli agglomerati, dagli assemblaggi, accomunamene, schieramenti, dalle condivisioni, divise, differenze indifferenti ai proprio interno e oppositive all'esterno, refrattario ai reclutamenti, alle mobilitazioni, agli arruolamenti, alla chiamata alle armi dell'identità, fuori luogo, fuori dai luoghi comuni dei discorso, tutt'altro.

Perché nella società umana odierna la mascolinità è in crisi? Tracciando un percorso transdisciplinare, questo libro esplora le cause di tale crisi fornendo gli strumenti per un'analisi attenta e minuziosa delle dinamiche di costruzione, immaginazione e trasformazione delle identità maschili. Infatti l'identità maschile non è né una né definitiva, ma molteplice, e relativa a contesti sociali e momenti storici determinati. L'indagine verte al tempo stesso sullo scenario sociale e sulle forme culturali in cui esso trova espressione come il cinema, l'opera lirica e i mezzi di informazione di massa.

Dedicato all'intrico logica/dialogica/ideologica e al rapporto funzionalità/eccedenza del significare, questo libro riflette sulle tematiche inerenti il dialogo e narrazione, la retorica e letteratura, la metamorfosi del critico. Indaga sui rapporti tra comunicazione, guerra e senso comune e sui modi di argomentare la guerra e la pace, per giungere all'analisi dell'intertestualità nella musica, nel teatro e nel cinema. Mette a fuoco alcune questioni concernenti la semiosi sia come modellazione, che come comunicazione. Le modalità dell'inferenza logica, la dimensione dialogica e la critica dell'ideologia richiedono che il loro studio passi attraverso lo studio dei segni e una considerazione dello diverse funzioni di questi ultimi.

Nuova edizione del fondamentale testo di Charles Morris del 1938 nella traduzione, con introduzione e commento, di Ferruccio Rossi-Landi, originariamente apparso nel 1954 e riedito negli anni 1963, 1970, 1999. Tale lavoro fu rivisto a più riprese da Rossi-Landi fino agli ultimi anni della sua vita per una nuova edizione che non riuscì a realizzare e che qui si presenta avvalendosi anche delle sue più recenti correzioni, precisazioni e aggiunte annotate a penna sulla sua copia personale dell'edizione del 1963. Quest'opera di Morris è una breve ma compatta introduzione alla semiotica, cioè alla teoria o scienza generale dei segni e della comunicazione. Col passare dei decenni, la sua importanza è andata sempre crescendo, tanto che la si può considerare come un piccolo testo classico del pensiero del Novecento. Charles Morris (1901-1979) è uno dei maggiori rappresentanti della filosofia e della semiotica del Novecento. In italiano sono stati pubblicati: Lineamenti di una teoria dei segni, Paravia 1953; Segni, linguaggio e comportamento, Longanesi, 1949; e a cura di Susan Petrilli: Segni e valori, Adriatica 1988; Significazione e significatività, Graphis 2000; L'io aperto, Graphis 2002.

Questo libro è un'introduzione alla scienza dei segni che al tempo stesso ne delinea i fondamenti e le condizioni di rigorosità. Le nove sezioni in cui è diviso sono dedicate alle nozioni di base riguardanti la comunicazione verbale e non verbale; allo studio del segno, anche a partire da un approccio biologico; alla tipologia dei segni, considerati come segnali, sintomi, icone, indici e nomi.