Libri di F. Filios

I reparti militari piacentini vengono impiegati nelle missioni di peace-keeping in cui è coinvolta anche l'Italia, sotto la bandiera dell'ONU o della NATO, a partire dagli anni '90. Dapprima con i Tornado del 50° Stormo alla prima Guerra del Golfo, poi il 2° Reggimento Genio Pontieri, dispiegati in Kosovo nel 2004: in seguito saranno impiegati anche in Pakistan e in Afghanistan. Al loro fianco il Polo di mantenimento pesante Nord (che ripara i mezzi corazzati e le armi) e il Polo di rifornimento nazionale (ex Macra, che garantisce i ricambi a tutti i mezzi dell'Esercito). La lunga tradizione di Piacenza come città militare fa sì che vengano utilizzate anche le infermiere della CRI e i medici della Croce Rossa militare. Il libro è ricco di documenti fotografici (in gran parte realizzati dall'autore) e vuole riunire il racconto delle operazioni con le testimonianze dei protagonisti. Importante la prefazione del Generale piacentino Castagnetti, riguardante i rapporti dei piacentini con le altre popolazioni, chiamati "The Italian way". Infine, un ricordo per il caduto piacentino Primo maresciallo Paladini, ucciso in Afghanistan.

La battaglia del 1796 dove Napoleone acquisì il titolo di "Petit caporal", descritta dal punto di vista degli ufficiali francesi. Completo di 13 ritratti e stampe dell'epoca.

C'erano quattro grandi Carrocci: due ai lati due al centro. Nel mezzo, Il Carroccio di Milano, con le milizie milanesi e lodigiane e, poi, quello di Verona, con veronesi, padovani, vicentini e trevigiani. L'ala orientale era tenuta dal Carroccio dei bresciani, con anche le genti di Bergamo e Mantova. E infine, all'ala occidentale - e un moto d'orgoglio mi gonfiò il petto - stava il Carroccio di Piacenza, con il grande gonfalone di Sant'Antonino, con le croci e le campane e i colori delle Porte. Era contornato anche dalle forze di Parma, di Reggio e Moedena.

Dodici casi irrisolti, dove i colpevoli hanno sempre dichiarato la loro innocenza. Casi indiziari e delitti efferati. Due casi datati 1924 e 1944 e il resto dal 1991 al 2008. Tutte le storie seguite in prima persona dall'autore che di professione fa il giornalista di cronaca nera.

Un giallo raffinato che profuma di provincia italiana, ricordi, rimpianti e illusioni, e tanta umanità. Il medico legale di una grande assicurazione romana deve indagare sulle circostanze della morte di vecchio cliente prima di accordare l'ingente assicurazione sulla vita. Ne nasce un'indagine che riporta il giovane medico da Roma alla sua città natale, nel nord Italia. Mentre si dipanano le ipotesi più o meno plausibili intorno a quella morte, si sciolgono anche i nodi della memoria e il protagonista si trova, suo malgrado, a fare i conti con un vecchio amore, con gli amici di un tempo, le speranze frustrate. Eppure, quando la verità sull'omicidio si fa largo con un colpo di scena (e grazie alle competenze musicali di un bambino), qualcosa di nuovo e inaspettatamente benaugurante appare all'orizzonte, nella vita del protagonista.

Il tuffo nel Mistero fino al Mistero dei misteri di Aguilar Mendes, studioso di letteratura, che dall'Argentina dei militari e dei desaparecidos è scaraventato negli "oscuri" vicoli di Roma, nel labirinto dei suoi enigmi, millenari e presenti. L'azione prende il via proprio nella mattina cruciale del rapimento di Aldo Moro da parte delle Brigate Rosse: da qui in poi Aguilar Mendes, verrà travolto dal girotondo del Tempo che da quel giorno di piombo del 1978, lo condurrà avanti e indietro per i continenti, fra figure spettrali, complotti politici, segreti ed amori.

Un libero professionista frustrato. L'incarico per un documentario sullo scienziato Deodati, eroe della Resistenza. Ideali, credenze, consuetudini che improvvisamente cambiano e si scontrano con una visione della storia decisamente meno eroica di come era sempre stata dipinta. Un profondo senso di declino tardo imperiale accompagna A., sia che questi si muova in un centro sociale, sia che si trovi ad un evento promozionale in un centro commerciale, sia che filmi una manifestazione politica o che legga il diario di Deodati nel suo appartamento solitario.

Un noir atipico, in viaggio nelle vie e nelle tradizioni di una città millenaria, l'ispettore Gilè scoprirà che il furto del prezioso reperto archeologico nasconde i torbidi intrecci di una borghesia malata di dominio. Tra un'osteria e un cibo tipico, lo spaccato di una città che cambia.

"Questo saggio sulla resistenza antifascista nel territorio cremonese, nasce dalle ricerche che ho posto in essere durante la preparazione della tesi di laurea, di fatto è un'analisi che verte in maniera preponderante circa le dinamiche e le varie azioni della lotta di liberazione entro un territorio che ha lavorato in simbiosi con le realtà della resistenza piacentina. È stato un lavoro meramente 'didattico' di stampo documentaristico, ho seguito principalmente le fonti dirette. Importanti per la ricostruzione documentaria quindi le testimonianze di chi ha vissuto in prima persona tali eventi come ad esempio il partigiano cremonese Serafino Corada. Queste unitamente ad altre tipologie di fonti prettamente di ricerca archivistica hanno reso possibile un'indagine circoscritta ma accurata dei fatti. Questo argomento merita ancor oggi di essere sviscerato, specialmente in ambito locale, è necessario approfondire le peculiarità in tutte le sue sfaccettature per comprendere pienamente le dinamiche occorse ed le relative conseguenze."

Cavallo pazzo, Tashunka Witko, è stato ucciso da mani bianche, ma il cuore del mistico guerriero era già stato demolito dai suoi fratelli Sioux. La sua vita è stata breve e scandita da numerosi lutti, eppure straordinaria e colma d'amore incondizionato per la sua terra e il suo popolo. Lo strano uomo dei Sioux, così lo chiamava la sua gente: Cavallo pazzo è stato un personaggio molto controverso anche tra gli stessi Lakota: da alcuni fu considerato un benefattore, un eroe e un martire, mentre altri lo considerarono un pazzo visionario e un ribelle, compreso il padre Bruco come riportano alcune cronache. Personalmente ritengo che la storia venga tramandata dai vivi e i Sioux che sopravvissero dopo la morte di Tashunka Witko erano quasi tutti appartenenti alle riserve. Uomini che avevano diffuso immonde menzogne quando era in vita non si sarebbero certo trattenuti ora che era morto. Di sicuro vi è che era divenuto un capo con troppo seguito e troppo scomodo, andava quindi eliminato. Dopo la morte del messia degli Oglala, le uniche speranze per i Lakota ancora bramosi di libertà furono riposte in Toro seduto.